Деловое...

[Ensolaris]

Ждать подмоги с БеОна можно до морковкиного заговенья - такая уж там публика осталась, вся интеллигенция свалила.
Поэтому, как всегда, приходится всё делать самой...
Кажется, печатать статьи и выдержки из умных книг входит у меня в привычку: не превратить бы случайно дневник в энциклопедию!

ИЗО: Андеграунд

Андеграунд

(англ. underground — подполье, подземелье) — понятие, означающее «подпольную» культуру, противопоставившую себя условностям и ограничениям традиционной культуры. Выставки художников рассматриваемого направления часто проходили не в салонах и галереях, а прямо на земле, а также в подземных переходах или метро, которое в ряде стран называют, андеграундом (подземкой). Вероятно данное обстоятельство также повлияло на то, что за данным направлением в искусстве XX в. утвердилось это название.

В России понятие андеграунд стало обозначением сообщества художников, представлявших неофициальное искусство.

Представитель:

СВЕТА ВИККЕРС

«…Света Виккерс относиться к тем персонажам, без которых немыслимо представить богемную жизнь Москвы последней четверти века. Тусовщица от Бога, старинная подруга многих художников, рок-музыккантов (например, Петра Мамонова) и людей с менее определенным родом артистических занятий, в 1990-е годы госпожа Виккерс становиться одной из основоположниц московской клубной культуры. Именно она открывает знаменитый «Эрмитаж», который, по сути, был первым настоящим московским танцевальным клубом.
Впервые ее работы выставлялись в 1988-м на легендарном фестивале в ДК МЭЛЗ, посвященном премьере фильма «Асса» и ставшем одной из первых и самых громких манифестаций современного искусства, вместе с рок-музыкой триумфально выходящего из подполья. Но сама Света Виккерс, по сути, так и осталась в андерграунде и к нынешней ситуации, когда художники стали профессионалами, так и не адаптировалась.
Живописи Света Виккерс нигде не училась, а за кисть взялась сначала под влиянием знаменитой наивной художницы Кати Медведевой. На ее полотнах есть синие крылатые собаки, стаей улетающие в пылающие небеса, жар-птицы, гигантские цветы, голубые слоны, орлы и львы с человеческими головами, кошки с женскими лицами, люди с физиономиями чудищ и сама Света Виккерс, вполне узнаваемая, несмотря на то, что метаморфозам, которые она претерпевает от полотна к полотну, позавидовала бы кэролловская Алиса: художница не только увеличивается и уменьшается, но и обзаводится хвостом или превращается во что-то вроде маленького сфинкса. Все эти люди, чудища и прочие животные невиданной красы гуляют в экстатически-разноцветном, освещенном красочными всполохами мире среди малиновых гор, оранжевых и индиговых улиц под изумрудными и охряными небесами, в которых разом горят луна, солнце и звезды.
Произведения Светы Виккерс вроде бы можно отнести к наивному искусству. Но в живописи Светы Виккерс нет той умиротворенной и инфантильной сказочности, которая, как считается, по природе свойственна идиллическому наивному искусству. Ее масштабные, исполненные неукротимой энергии и отнюдь не безмятежные картины напоминают то полотна Натальи Гончаровой, то живопись европейского трансавангарда и неоэкспрессионизма 1980-х годов. В отличие от сознательных примитивистов, Света Виккерс не занимается стилизаторством и не пытается остановить время и уйти в некий идеальный, вневременной и безопасный сказочный мирок. Напротив, она пытается передать ту предельную, галлюцинаторную интенсивность бытия, в поисках которой пребывают как убежденные модернисты, так и неистовые тусовщики...»
Газета «Коммерсант»



P.S.: БеОновцы, простите меня, если я не права. Я судила только по своему окружению и частым гостям.