Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Кажется, я свернула ногу.И нехило так свернула: наступить больно. Всё!Прогулка по району отменяется
Продолжаю работу над комиксом по мотивам Soul Eater(всё же трудно моё творение назвать полноценной мангой). Параллельно пишу рассказ по сценарию этого комикса.Пока всё идёт отлично. Примерный вариант начала рассказа Прибытие ...Моро и Асса стояли на троллейбусной остановке.Моро нервно крутил в пальцах сигарету:он не любил ждать.Задумчивый взгляд был направлен туда,откуда вот-вот должен был прибыть транспорт. В это время Асса прощалась с Кэт - её верной подругой.Кэт выглядела довольно необычно: волосы ярко-красного цвета, длинные ногти, покрытые лаком с металлическим отливом.Она носила красивые очки с оправой,отделка которой напоминала зелёный мрамор.В жёлтых глазах её светились слёзы. -Проща-а-ай,Асенька!..Уа-а-а!Никогда-то мы больше не встретимся!.. Моро хмыкнул и надел свои чёрные солнцезащитные очки.Зная истинный характер Кэт,он всегда старался избегать её.И был о ней не очень высокого мнения. -Ыыыыыыыыыыыы!- вопила красноволосая девица,с неслыханной силой обнимая подругу. -Ай,Кэтти!Ты же меня так задушишь.И вообще,я не насовсем уезжаю... Кэт отпустила Ассу:к остановке,лениво объезжая стоящие у обочины машины,подъезжал троллейбус.
Войдя в салон, Моро купил Ассе билет, у самого него был проездной. -Эй,брателло! Энзо радостно улыбалась брату и подруге,с которой не виделась уже несколько месяцев:то времени не хватало,то ещё что-нибудь...
...Моро договорился с Энзо, что она сама встретит и захватит с собой своих лучших друзей - Веру Эстель и Улада.И вот они - в полном здравии и в самом хорошем расположении духа - сидят у окна и улыбаются вошедшей паре. Место рядом с Энзо было свободно.Моро сел и только собрался закурить,как... -В троллейбусе не курят! - раздался знакомый бодрый голос.Эрука Эль - лучшая подруга Энзо,её правая рука - выхватила у несчастного парня сигарету и потрясла ей в воздухе.
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Сегодня была как бы моя практика - смогла попробовать себя в роли учителя начальных классов,так как был день самоуправления... краткий отчёт о проведении занятий в начальной школеДети - цветы жизни на могиле их родителей.Никогда не задумывались над их психологией? Я задумалась.Всего лишь на мгновение.И тут же получила по лбу дверью; слава Богу, подруга моя Эрука Эль всегда со мной.Она и помогла мне морально, и сделала несколько фотоснимков. Провели мы с Эль три урока: математику,русский и чтение,из которых чтение оказалось самым лёгким (ибо дети любят Пушкина,а Пушкин пишет интересно и красиво "Песнь о вещем Олеге"). Пыталась научить детей делать японских журавликов - оригами. Безуспешно. Потом мальчишки из четвёртого класса угощали нас тортиком - восьмое марта же скоро Эх, отсканировала Эль мою работу и прислала мне.Спасибо ей большое! конечно,неплохо было бы кое-что подправить в фотошопе,но я не умею....... вот оно,моё творение:Арахна(Арахнэ) и дочь её Асса
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
...доказал мне ещё раз,что я-таки гуманитарий.
Приятности
1.Первое место по школе среди одиннадцатых классов в конкурсе "Русский медвежонок" называется, заработала себе на хлеб насущный Дали сертификат, календарь,а сверх того ещё и брелок-медвежонка и блокнот-магнит на холодильник. 2.Начался довольно успешный период в творческой деятельности:наконец-то получается масштабный арт по Soul Eater а, точнее,по его продолжению, сценарий которого, кстати,тоже не пылится на полке, продолжает радовать и лёгкость написания песен и стихов. В общем, всё,что связано с литературой и рисованием ,а так же графикой и пением идёт как нельзя лучше. 3.English is the best.I've got a "five" again!
Неприятности Очередная "тройка" по алгебреСколько можно?!Бьюсь, как рыба об лёд стараюсь изо всех сил,а результата никакого, как, впрочем, и хоть капельки уважения от учителя
Нейтральности
Их очень много.Очень.Самая популярная в моей жизни нейтральность - двойной урок истории по пятницам.Хоть поспать можно...
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Лунник оживающий (Lunria rediviva) — растение, относящееся к семейству крестоцветных. Считается редким видом, занесено в Красную Книгу Балтийского региона. Это крупный многолетник, достигающий в высоту 1 м. У него высокий прямой стебель, опушенный беловатыми волосками. Листья, расположенные вверху, имеют овальную форму, нижние же, зубчатые по краям, напоминают сердце. Фиолетовые цветы, в диаметре доходящие до 4 см, собраны в соцветия — метелки. В августе на луннике оживающем созревают плоды — крупные ланцетовидные стручки. Произрастает лунник оживающий на рыхлых глинистых почвах, предпочитает безветренные, хорошо увлажненные участки.
Свое латинское название лунник оживающий получил в честь слова luna («луна»), поскольку перегородки его плодов напоминают по форме и цвету ночное светило. А вот что говорит на этот счет легенда...
Легенда о происхождении лунника...Скучно однажды стало Луне бродить одной по небосклону — тучи взбиты точно пышные перины, звезды начищены до блеска, ветер, породистый скакун, привязан в стойле и дремлет. И тогда, освещая себе путь круглым фонарем, Луна спустилась на землю. Одиноко бродила она по дорогам, по пустынным улицам, лесным тропинкам, пока не вышла на берег реки, поросший цветами. Цветы были прекрасны. Себя не помня, ходила Луна от одного цветка к другому, вдыхая их нежные ароматы, трогая бархатные лепестки. Она решила нарвать самых красивых цветов, чтобы заменить ими холодные, лишенные волшебного аромата звезды. Набрала она огромную охапку цветов. Вдруг в свете фонаря она углядела еще один прекрасный цветок, чей бутон напоминал серебряный колокольчик. Подбежав к нему, Луна хотела уже его сорвать, но тут из бутона вылетел разбуженный шмель и принялся жалить ее. Закричав от боли, Луна выронила из рук цветы и фонарь и, сломя голову, кинулась прочь с негостеприимной земли. А оставленный ею фонарь с первыми лучами Солнца превратился в цветок. Говорят, что иногда по ночам лунник вновь превращается в фонарь — чтобы Луна могла хотя бы издали полюбоваться так полюбившимися ей цветами....
@музыка:
Вояж FM
@настроение:
"-За кого меня принимают в этой гостинице!За дурачка?!*тук-тук-тук*"(с)
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Today I bought the excellent books... Так,всё.Перехожу на русский, а то так действительно англичанкой стать недолго! Сегодня купила три замечательные книги из серии "Английский клуб Багатель":"Приключения Шерлока Холмса" и "Приключенческие рассказы" для Intermediate и "Короткие рассказы" Рэя Брэдбери (Pre-Intermediate). ...Горячо надеялась почитать "Собаку Баскервилей" без перевода (ибо наши переводчики корябают имя Хьюго, Ватсона,путают местами глаголы и т.д., и т.п.).Однако, в сборнике такого рассказа нет,а книга о Боське, которую мне удалось найти, была напичкана не очень качественным переводом (слово-перевод,слово-перевод.И так всю книгу ). Ну,ничего.Безвыходных положений не бывает - зайду на 221b: может там чего есть. Из того,что купила,начала читать Брэдбери - историю жизни писателя и рассказ "Тиранозавр Рекс" Рекс,к ноге!!!. Рассказ порадовал.Искренне жалко аниматора по фамилии Тервиллигер: совсем замучил его злобный продюсер Кларенс.Зато отомстил он ему по полной программе - сделал в своём фильме огромным, уродливым, хрюкающим тиранозавром.Правда Кларенс намёка так и не понял.Ну и шут с ним!
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
За что я люблю телеканал "Столица"? Да за то,что по вечерам там показывают отличные художественные фильмы.Мои любимые. Например,вчера смотрела "Два гусара".Великолепное творение отечественного кинематографа!
* Янковский, Олег Иванович — Граф Турбин * Жигунов, Сергей Викторович — Ильин * Абдулов, Александр Гаврилович — Сашка * Нийоле Ожелите — Анна Федоровна в молодости * Александр Сирин * Слободской, Игорь Анатольевич * Анатолий Грачев — Лухнов * Николай Олейник — Офицер * Александр Адабашьян — Купец * Евгений Дворжецкий — Обожатель Анны Федоровны * Нина Архипова — Анна Федоровна * Ольга Мелихова — Лизанька * Александр Вокач — Завалышевский * Алексей Веселкин — Корнет Полозов * Елена Черняк — Устюша
Кроме того, в фильме снялся подозрительно знакомый мне пёс - чёрный дог.............. И где это я его могла видеть? В этом фильме сию собачку звали... Плюша Вот так начнёшь изучать фильмографию ...
Ну,конечно не всё в моей жизни на данный момент времени так позитивно. Отчего же Шеф-Редактор так печален?Кажется,я потеряла своего лучшего друга.При совершенно странных обстоятельствах. По этому поводу даже песня родилась...Видно прав был музыкант,когда говорил:"Я сочиняю песни о том, что меня волнует в данный момент времени,над чем я больше всего задумываюсь..."
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Я так посчитала,что после пяти недель работы учёбы мне полагается хотя бы один дополнительный час на сон. Но нет...Мне тут заявили,что будить будут строго в шесть пятьдесят. И это после того,что всю ночь я хожу за котом,чтобы он ничего не съел (не сломал,не разбил,не опрокинул,не рассыпал - нужное подчеркнуть). Лучше бы выходные не начинались - между ними и будними днями никакой разницы.
Хорошо хоть есть что почитать! ("Тихий Дон" + "Мастер и Маргарита" - самый сок русской литературы!Сколько персонажей,сколько индивидуальности!Я ставлю эти романы рядом с "Войной и Миром" Л.Н.Толстого. )
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Прелюбопытнейшие места эти английские болота...Очень интересные.Если в нашей среднерусской местности я от силы могу отыскать цапель,журавлей и бекасов,которых так много и они так привычны (не говоря уже о бабочках) ,то там - загадка за загадкой, редкие виды птиц, насекомых, паукообразных, амфибий и... ...Да,конечно же ОНА, несравненная Бестия Эксмура(Дартмура), в простонародье - собака Баскервилей.
потыкав пальцем в карту Англии и внимательно её изучив, понимаю, что до Дартмура и Девоншира мне - как до луны на велосипеде.Огорчённо вздыхаю...
Многие учёные отвергали факт существования этого таинственного (а по мнению вашего покорного слуги Шеф-Редактора ещё и очаровательного,благородного,грациозного) зверя.Но когда биологи всё-таки решили подробнее изучить "сплетни", "слухи",то поняли, что имеют дело с реальным существом...
...Только вот незадачка вышла: предания, легенды, литературные произведения, в конце концов, говорят нам о том,что Бестия - это млекопитающее из семейства Собачьих (Canis).А то,до чего докопались многоуважаемые биологи, вы можете увидеть в отрывке из статьи Виктора Кокосова "Собака такая...Баскервилей".
-Многие ошибочно считали, что легенда о собаке Баскервилей придумана. Почему? К сожалению, ее содержательная сторона упоминается в повести без наличия научного анализа тех реалий, которые могли дать ее основу. Между тем сообщения о загадочном и страшном звере, живущем в южной Великобритании на торфяных болотах, известны со времен Средневековья до начала XXI века. Чаще всего они фиксируются в местах Эксмур и Дортмур в окрестностях городка Девоншир.
До последнего времени эти сообщения шли на откуп фольклористам или литераторам. Но наконец за дело принялись профессиональные биологи. В 80-х годах прошлого столетия ученые Нигель Брайли и Тревор Бир всерьез заинтересовались информацией о существе, чаще всего называемом «Бестией Эксмура». Начали со сбора сообщений местных жителей.
-Но согласитесь, всегда можно отыскать «очевидцев», желающих попасть в историю. За подобными примерами далеко ходить не надо.
-Но только не в данном случае. Ученые разыскали несколько сотен свидетелей. Все они в один голос утверждали, что видели большое животное, похожее то ли на собаку, то ли на пантеру, которое иногда безлунными ночами появлялось из леса или с торфяных болот, а к утру исчезало, врочем, не бесследно. Следы неоднократно фиксировались. Больше всего они походили на следы огромной собаки.
Мало того, иногда после появления «бестии Эксмура» фермеры обнаруживали своих овец растерзанными, со следами огромных зубов. Попытки застрелить загадочное животное ни к чему не привели, а существо появлялось вновь и вновь. Видели его мельком, на большом расстоянии. Сравнивали с волком, с леопардом.
-Все-таки, Валентин Борисович, рассказы - рассказами. А где факты? Наш современник недоверчив, ему бы самому посмотреть, потрогать…
-Интересные находки были, и сравнительно недавно – в девяностых годах. Один раз на месте появления ночного чудовища обнаружили куски шерсти. Их удалось довезти до лаборатории, подвергнуть тщательному анализу. Согласно проведенной экспертизе это были, несомненно, клочья шерсти крупного кошачьего, возможно, рыси. Доктор Бир, беседуя с местными жителями, в конце концов отыскал фотографа-любителя, который умудрился сделать снимок загадочного зверя. На сделанной с большого расстояния нечеткой фотографии все же можно было разобрать кого-то, напоминающего крупного леопарда.
-Ну, знаете, если в случае с цианией все понятно – она могла приплыть по воде, то леопард… Что он, Ла-Манш переплыл?
-Конечно, леопарды в Англии в диком виде не встречаются. Но вот в конце 80-х годов, опять-таки в окрестностях Девоншира застрелили бенгальского кота. Скорее всего, заморский хищник сбежал из чьего-либо частного собрания, принадлежащего любителю экзотических зверей. Манера держать частные зверинцы в Великобритании сохранилась.
-Хорошо. Но эта находка – разовая и современная. Она никак не проливает свет на события далекого прошлого.
-Зато проливает свет другая находка, сделанная в начале 90-х. В болоте был найден полуразрушенный череп крупного хищника. Степень сохранности была такой низкой, что даже опытные зоологи не смогли точно определить его принадлежность. Он походил на череп леопарда.
Английские ученые, анализирующие эту загадку, склоняются к мнению, что речь, скорее всего, идет не о собаке, как то утверждал сэр Артур Конан-Дойль, а о каком-то крупном кошачьем. Хотя понять, каким образом в относительно густонаселенном районе на протяжении столетий сохраняется самоподдерживающаяся популяция, биологическая наука пока не в состоянии.
-Насколько известно, у профессора Сапунова есть своя версия на этот счет?
-Да, и я пользовался методами и стилем работы Шерлока Холмса. Давайте еще раз заглянем в «Собаку Баскервилей»:
-Как вы думаете,- спросил Холмс,- где был я?
-Тоже весь день просидели сиднем?
-Вот и нет, я успел побывать в Девоншире…Мое тело оставалось здесь, в кресле и, как это ни грустно, успело выпить за день два больших кофейника и выкурить невероятное количество табака. Как только вы ушли, я послал к Стенфорду за картой дартмурских болот, и мой дух блуждал по ним весь день. Льщу себя надеждой, что теперь я освоился с этими местами как следует.
-Карта крупного масштаба?
-Да, очень крупного.- Он развернул один сектор этой карты и положил его на колени.- Вот тот самый участок, который нас интересует…
Следуя примеру мудрого Шерлока Холмса, я попытался для начала, не покидая Санкт-Петербурга, мысленно посетить места, где обитает «бестия Эксмура», т приблизиться к разгадке древней английской тайны. Также как и Холмс, я взял карту тех место самого крупного масштаба, кою мне любезно предоставили сотрудники отдела картографии Библиотеки Академии наук. Оценил истинный размер болот, территорию, где происходили события, прикинул величину популяции загадочного зверя. Долгие раздумья за чашечкой кофе – правда, без трубки, потому что я не курю,- позволили сформировать версию.
-Итак, загадка Эксмура перестала существовать?
-Подождите радоваться. Начиная с XI века в Англии, в рыцарских замках, нередко жили вывезенные из Африки мощные, стремительные и грозные животные – гепарды. Это самое быстроногое животное на свете развивает на рывок скорость до 150 километров в час. В отличие от других крупных кошачьих – рыси, леопарда, льва или тигра – гепарды относительно легко поддаются дрессировке. В Англии их использовали как ловчих животных на охоте.
-И русские князья держали гепардов для охоты. Правда, у нас их называли пардусами. Сохранились даже гравюры с пардусами в ошейниках. [Рысь]
-Верно. Заметьте: гепард по своему облику отличается от иных кошачьих тем, что имеет и черты, похожие на крупных собак. Еще в начале ХХ века некоторые зоологи выделяли для него особую систематическую группу промеж кошачьих и собачьих. Наконец его определенно поместили в семейство кошачьих. Следы же гепарда более всего похожи на следы огромной собаки, поскольку у него, в отличие от типичных кошек, когти при беге не убираются.
С моей точки зрения, разгадка собаки Баскервилей следующая: может статься, несколько столетий назад, группа наиболее диких гепардов сбежала из зверинца какого-либо английского феодала и создала на глухих болотах малочисленную, но относительно стабильную популяцию. Ничего фантастического в таком событии нет.
В итоге получилась «собака Баскервилей» с которой, поверьте биологу, лучше не встречаться!
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Васик громит дом.Васик громит кухню,гостиную,спальню.Васик громит подоконники,столы,стулья,шкафы... ...Васик ещё маленький.
Из-за него весь день вспоминается диалог из первой серии "Приключений Шерлока Холмса и доктора Ватсона": -"А где же ваш павиан?" -"Гуляет по дому." - "0_o ?!"
Мораль: ночью в коридор не выходить:там сидит Васик!
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Сегодня прошёл очередной день открытых дверей.На этот раз я дворами пробиралась через сугробы к МГГУ им Шолохова. Встретили меня просто шикарно:гардероб,зеркало,туалетную комнату показали,куда дальше идти показали,программки на каждом углу раздавали(причём разные).Первая мысль была: "Золото,а не ВУЗ!" Впрочем, везде есть свои недостатки.Например,деканат слова не выучил,так разговаривал. Ну да ничего.Всё же в твёрдости, устойчивости своей учебной программы они меня убедили.
Кстати,пока шла к ВУЗу,мне навстречу "вырулил"огромный красавец-дог:чёрный,глаза умные-умные! Хозяин его ехал сзади, на поводке.Даже не ехал,а волочился, ибо - гололёд на улице,метель,буран... (Не хозяин выгуливал собаку, а собака выгуливала хозяина - по-другому это истолковать невозможно)
Да,в этом году мне предстоит сделать выбор,от которого будет зависеть вся моя дальнейшая жизнь
@музыка:
Наутилус Помпилиус - На берегу безымянной реки
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Однажды(во вторник) сижу я с классом на уроке русского языка и сплю внимательно слушаю правила обособления приложений. Тут - жужжанье пропеллера.Ну,думаю,вертолёт из нашей больницы летит."Ну и пусть летит!" - забила я на него. Но тут в коридоре началась паника.Не просто визги и крики "Спасайся кто может!",как обычно.Нет,это была "восторженная" паника - происходила что-то необычное. Один из моих одноклассников пошёл закрыть дверь,чтобы орущие дети не мешали фелонить работать.И только подошёл к двери,как вдруг заорал: -Ахтунг!Эмчеэсовский вертолёт на школьный двор сел!!! Класс:-О-о-о-о-о-о-о-о-о!!!!! И все рванули в коридор. Учительница:-Стоять!Куда это вы?!Я сейчас всем двойки поставлю!!! Одноклассник(всё тот же):-Там вертолёт!.. Учительница:-О-о-о-о-о-о-о!!!Вертолёт!!! - и побежала за нами. Все столпились у окна в школьном коридоре.На нашей памяти никогда такого не было,чтобы вертолёт садился прямо на школьный двор.К слову,вертолёт был немаленький:летающая машина заняла всё пространство двора - от одного школьного крыла до другого. Гуляющих первоклашек и третьеклашек сдувало ветром,и они падали.Но тут же пытались встать и подойти к вертолёту,чтобы получше рассмотреть его.В начальной школе,расположенной в другом конце здания,распахнулись окна - с корнем вырвало замки фрамуг и рам - попадали с подоконников горшки с цветами. Вертолёт поднял в воздух сугробы снега:получился огромный снежный столб-воронка.Было очень красиво наблюдать со стороны. ...Но, несмотря на всю красоту увиденного, я знала:если прилетел МЧС - дело серьёзное.В голове промелькнули слова:"террористы","захват","бомба"...Побежала узнавать,что случилось. Выяснила. На углу нашей улицы(там,где начинается въезд на МКАД) в столб врезался здоровущий "КаМАЗ":водитель был пьян.Говорят,так расшибся,что с асфальта соскребали... Надеюсь,что он жив... Однако!Меня удивило поведение завуча и... ещё одного завуча,видевших,что во двор школы садится вертолёт(причём без предупреждения садится,а по сути дела должен был быть предупредительный выстрел в воздух звонок).Но они просто стояли и улыбались.
Вот так вот... P.S.:Учительница:-Так,кто последний забежит в класс,тому поставлю "двойку"!!! Класс:-Не-е-е-е-е-е-е-е-е-ет!!!! Финал:все застревают в дверях .
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Многоуважаемая учительница математики задала нам задачи про вписанный и описанный шар.А теорию не дала. Пришлось искать самой. Хотите знать больше о шарике?Вам сюда. Пирамида и шар Определение 14. Пирамида называется описанной около шара (сферы), если все её грани касаются поверхности шара - сферы. Определение 15. Пирамида называется вписанной в шар (сферу), если все её вершины лежат на повержности шара - сфере. Теорема 9. Центр вписанной в пирамиду сферы лежит на пересечении биссекторных плоскостей внутренних двугранных углов пирамиды. Теорема 10. Центр описанной около пирамиды сферы лежит на пересечении плоскостей, проходящих через середины ребер пирамиды и перпендикулярных им. Откуда Теорема 11. Для того, чтобы около пирамиды можно было описать шар (сферу), необходимо и достаточно, чтобы плоскости, проходящие через середины ребер пирамиды перпендикулярно им, пересекались в одной точке. Теорема 12. Для того, чтобы в пирамиду можно было вписать шар (сферу), необходимо и достаточно, чтобы биссекторные плоскости внутренних двугранных углов пирамиды пересекались в одной точке. Теорема 12.1. В любой тетраэдр (треугольную пирамиду) можно вписать шар (сферу). Теорема 12.2. В любую правильную пирамиду можно вписать шар (сферу).
Пирамида и конус Определение 16. Пирамида называется описанной около конуса, если основанием этой пирамиды является многоугольник, описанный около основания конуса, а вершина совпадает с вершиной конуса. Определение 17. Пирамида называется вписанной в конус, если основанием этой пирамиды является многоугольник, вписанный в основание конуса, а вершина совпадает с вершиной конуса. Теорема 13. Для того, чтобы около пирамиды можно было описать конус, необходимо и достаточно, чтобы около основания пирамиды можно было описать окружность. Теорема 13.1. Около любого тетраэдра можно описать конус. Теорема 13.2. Около любой правильной пирамиды можно описать конус. Теорема 14. Для того, чтобы в пирамиду можно было вписать конус, необходимо и достаточно, чтобы в основание пирамиды можно было вписать окружность. Теорема 14.1. В любой тетраэдр можно вписать конус. Теорема 14.2. В любую правильную пирамиду можно вписать конус.
Сегодня была очередная тренировочная работа "ЕГЭ: English". Мы писали сочинение-рассуждение по теме "Нужны ли в школе новые предметы(вроде cooking and something else). Мне то ничего - выкрутилась, изловчилась, накалякала двести тридцать шесть английских словечек.А вот другим не повезло... А потом было аудирование.Колонки в кабинете английского языка никудышные,так что на перевели в помещение,где мы прогу изучаем географию. ...Но там колонки оказались ещё хуже,а компьютер,в который вставили диск с записью, вообще заело! И тогда раздался звук,какой обычно издают инопланетяне в американских страшилках!Класс катался на полу от смеха.Учительница пыталась вырубить компьютер,но тот не слушался - только звук ужаснее стал... (как потом сказал мне одноклассник, инопланетяне требовали отдать им нашу планету)
"Мастер и Маргарита", наконец-то!Как я ждала... иллюстрации
о свите ВоландаВ романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита», группа персонажей — помощников одного из главных героев — Воланда. Все они так или иначе относятся к нечистой силе — демоны и вампиры.
Каждый из свиты Воланда имеет свой статус в мире зла. Азазелло и Абадонна — демоны, Фагот (Коровьев) — чёрт, Бегемот (кот) — бес, Гелла — ведьма и вампир.
К Воланду, который в первом варианте романа единолично представлял нечистую силу, писатель недаром досочинил его буйную свиту. В ней собраны специалисты разных профилей: Мастер озорных проделок и розыгрышей кот Бегемот, красноречивый Коровьев, владеющий всеми наречиями и жаргонами — от полублатного до великосветского. Служанка-ведьма рыжеволосая Гелла. Мрачный Азазелло, чрезвычайно изобретательный в смысле вышибания всякого рода грешников из квартиры № 50 из Москвы, даже с этого на тот свет. Особенности свиты Воланда
Стоит отметить одну важную особенность, которая важна в понимании свиты Воланда. Это те или иные дефекты внешности каждого из членов свиты Воланда. Для начала необходимо понять, что перед нами представители сил зла: Воланд — сатана, Азазелло и Абадонна — демоны, Коровьев — чёрт, Бегемот — мелкий бес, Гелла — ведьма, вампир, чертовка. В понимании верующего человека, в противовес богослужению, сатана установил в свою честь дьяволослужение (которую часто называют «черной мессой»). Устроено это служение как зеркальное и перевернутое богослужение. Одним из аспектов такого «зеркального» служения является требование к внешности служителей. Как упоминалось ранее, сам Воланд, на правах темного первосвященника, имеет сразу несколько недостатков внешности: вставные зубы, кривой рот, разноцветные глаза. У Азазелло — торчащий клык и бельмо в глазу. У Геллы — багровый шрам на шее. Правда вот с Фаготом и Бегемотом есть заминка, но и она обходится с легкостью. У Фагота глумливое пенсне (намекающее на якобы плохое зрение), но не простое, а еще и с треснутым стеклом. А Бегемот священнодействует в образе кота (что противоречит правилам богослужения — животное не может священствовать). Наличие дефектов внешности есть не более чем глумление над библейскими правилами, взятыми из Ветхого Завета, а также над правилами, установленными в христианской церкви. Как известно, события имевшие в Москве романа, равно как и бал, проведенный сатаной накануне Пасхи было ни чем иным как масштабная черная месса, посвященная черной пасхе — исходу сил зла в мир. Следовательно, и Воланд, и каждый из членов его свиты выполнял свою роль в этом «священодействии», сатанинской литургии. Согласно книге Левит (гл. 21) не имеет права быть священником тот у кого есть какой-либо физический недостаток, включая приобретенный. В Православии есть еще одно правило, которое касается крови: в храме не должно более проливать кровь, ибо кровь Христова, пролитая на Голгофе была последней кровавой жертвой во искупление человечества. Не случайно, если у священника пойдет кровь, будет порез или произойдет что-то еще, что вызовет кровотечение, священник обязан приостановить службу, выйти из храма, и только тогда когда течение крови закончится — продолжить службу с места её остановки. На балу сатаны мы видим обратную картину.
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
...Наблюдаю множество этих бабочек на своём дачном участке уже три года.Мне однажды сказали,что это "одна из самых ленивых бабочек".Однако я так не считаю. ...Семейство Медведицы включает в себя очень редких и красивых бабочек.Практически все (а скорее всего все) бабочки данного семейства ядовиты.
подробная информация о бабочкеМедведица-хозяюшка - одна из немногих тигровых бабочек с развитым ротовым аппаратом, позволяющим ей питаться нектаром. Размер бабочки - 26 мм. Размах крыльев - 45-55 мм. Черные передние крылья имеют металлически-зеленый отлив и изменчивый рисунок белых и желтоватых пятен. Задние крылья алые, реже желтые, с черными точками. На груди расположены две узкие оранжевые или кремовые полосы. Бабочка летает как днем, так и ночью.
Распространена на большей части Европы. Обитает по берегам рек и в других сырых местах. Кормовое растение гусениц - разнообразные низкорослые растения, а также ива и ежевика. Бабочки имеют одну генерацию с периодом лета в мае и июне. Гусеница зимует.
P.S.:Информация отсюда: www.danaida.ru/sem8/med.htm А фотка моя) (я, как истинный любитель побегать за бабочками, ловила данную особь в течении трёх дней.И наконец - достойное фото! )
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Меня радует тот факт,что у нас очень музыкальные люди в районе.А общий двор нашего дома и соседнего я называю не иначе,как "Музыкальный дворик". Ибо там живут:флейтист, пианисты(аж 3 шт.),я (полуночная поэтесса классическая гитаристка ), два бас-гитариста.И замыкает это шествие трубач(который играет в основном по ночам ).
...Иногда хочется позвать всех своих музыкальных соседей и знакомых,выстроится с ними в ряд и пройтись по улице торжественным маршем,напевая что-нибудь из репертуара 80-х ...
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
Ваш Неуловимый Шеф-Редактор посмотрел, заценил и решил: всё здесь - правда. за редким исключением мужского пола,которое по самому незначительному поводу начинает бегать по школе,на бегу рыдать в три два ручья и крушить подоконники и спины обидчиков "Эй,прохожий,убегай..."
Мальчики и девочки: 11 различий читать дальше1. Когда мальчики хотят понравиться девочкам, они прикидываются умными. А девочки, когда хотят понравиться мальчикам, прикидываются глупыми. Мальчики прикидываются умными, потому что понимают: при прочих равных у умного больше шансов. А девочки - для того, чтобы мальчику пришлось не так сильно напрягаться, делая вид, что он умнее.
2. Мальчики никогда не наденут ничего неудобного для красоты. А девочки никогда не наденут ничего некрасивого ради удобства. Среди мальчиков исключение составляют герои голливудских фильмов, которые любят залезать на крышу поезда в длинных плащах и валяться по грязи в белых рубашках, а также, перцы, которые идут знакомиться с родителями любимой девочки. Среди девочек исключений не бывает. Если девочка говорит, что оделась так по-дурацки для удобства, значит, она кокетничает - раз, у нее плохой вкус - два.
3. В постели мальчики боятся, что девочка не кончит. А девочки боятся, что мальчик кончит слишком быстро. Это только кажется, что в мальчиках говорит альтруизм, а девочек волнуют шкурные интересы. Мальчики заставляют девочек кончать в первую очередь для собственного удовольствия - они после этого чувствуют себя очень крутыми. А девочки переживают за мальчиков, у которых все происходит слишком быстро , потому что знают, как мальчики из-за этого расстраиваются.
4. У мальчиков проблемы с индукцией. У девочек с дедукцией. Все смеются над женской логикой. Да, у девочек действительно случаются проблемы с умозаключениями от общего к частному, поэтому им тяжело даются выводы насчет того, что из чего следует: то ли он меня любит, и поэтому со мной спит, то ли он со мной спит, поэтому не любит, - поди разберись, но у мальчиков все еще хуже - они не способны на умозаключения от частного к общему, так, представитель сильного пола не способен понять, что если его попросили не опаздывать на день рождения и звонить в то время, в какое он обещал, значит, и на свидание в парке тоже стоит прийти вовремя.
5. Мальчики стараются быть не похожими на девочек, а девочки хотят быть похожими на мальчиков. И это говорит в пользу того, что мальчиком быть лучше. С другой стороны, если хорошо подумать: пока ты - девочка, ты можешь гордиться такими вещами, которыми мальчику гордиться так же глупо, как тем фактом, что у него есть член (кстати, некоторые это считают достаточным поводом для гордости), например, своей финансовой независимостью.
6. Мальчики считают, что чем больше у них член , тем лучше, а девочки так не считают, потому что они знают, из-за этого бывает больно.
7. Мальчики умеют находить общий язык с компьютером, а девочки умеют находить общий язык с мальчиками, которые умеют находить общий язык с компьютерами. Никому не известно, почему у мальчиков с компьютерами все получается лучше, чем у девочек. Есть подозрение, что у девочек просто нет никакого стимула развивать свои способности в этом направлении, если этим с таким рвением занимаются мальчики. Со времен первых мануфактур известно: разделение труда повышает его производительность, да и зачем лишать мальчиков еще одной возможности продемонстрировать свое превосходство?
8. Девочки переоценивают способность мальчиков думать, а мальчики недооценивают аналогичную способность девочек. Вопреки байкам о слабости женского интеллекта девочки способны выстраивать сложные стратегии по завоеванию, приручению, перевоспитанию мальчиков. Но эти стратегии часто не срабатывают. А все потому, что в их основе лежит сильное допущение - мальчики способны думать: "И тогда он подумает, что я..." ничего он не подумает, и не потому, что дурак. А потому что он считает, что девочки думать не умеют, так что можно и ему не напрягаться.
9. Мальчики не такие эмоциональные, как девочки. Еще бы, с раннего детства девочек жалеют, когда они плачут, а мальчиков ругают, девочек хвалят, когда они виснут на дедушкиной шее в порыве нежности, а мальчиков призывают быть более сдержанными, так что пусть мальчики знают: их железный характер - не их заслуга, и девочки плаксами становятся по родительской милости. Так что давайте без обоюдных претензий.
10. Мальчиков тянет к девочкам, а девочек - к мальчикам. Девочки любят собираться и ругать мальчиков вообще и своих в частности. Мальчики о девочках разговаривают не так часто, но если все же делают это, то никак не могут удержаться и обойтись без ироничных замечаний, тем не менее мальчики бегают за девочками, а девочки - за мальчиками. Странно, но факт.
11. Наука утверждает: никаких фактов в пользу того, что женские мозги устроены принципиально иначе, чем мужские, ей не известно, тем не менее очевидно, что мужчины и женщины отличаются друг от друга не только внешне. В чем кроется причина этих различий - вопрос спорный, существует много убедительных аргументов в пользу того, что разными мужчин и женщин делает общество. Антропологам удавалось обнаружить племена, где мужские и женские роли не имели ничего общего с принятыми в нашей культуре представлениями на этот счет: эдакие мускулистые женщины-воины и трогательные мужчины, озабоченные воспитанием потомства. Или, к примеру, американские феминистки: им действительно удалось добиться того, чтобы границы половых ролей стали более размытыми. При этом они действовали исключительно социальными средствами, так что слабая и беззащитная женщина и сильный мужчина-победитель - не более чем культурные штампы, нельзя обойти вниманием распространенное (в основном среди мужчин) убеждение, что мужчины умнее женщин. Статистика на этот счет говорит следующее: средний уровень интеллекта в женской популяции не отличается от среднего уровня в мужской, при этом мужчины как с очень высоким уровнем интеллекта, так и с очень низким, встречаются чаще, чем такие же женщины
Не девушка, а сказка! Русская народная с элементами ужасов. :D
читать дальшеЦвет в повести А.П. Платонова “Котлован”
Писательская судьба А.П. Платонова сложилась трагически: его взгляд на мир, его стиль, суровая правда жизни в его произведениях сначала встречали непонимание, а начиная с конца 20-х годов привели к преследованиям, политическому поношению в печати и запретам. В конце 20-х и в 30-е годы он достиг вершины своего творчества в романе «Чевенгур», повестях «Котлован», «Ювенильное море» и других. Но они не увидели света при жизни автора и, чудом сохранившись в рукописях, стали известны русским читателям почти через шестьдесят лет.
Замысел “Котлована” относится к осени 1929 года, а основная работа над повестью шла в первые месяцы 1930-го. Это краткий, но предельно насыщенный событиями отрезок истории России. Этими датами Платонов прямо привязывает “Котлован” к исторической ситуации “года великого перелома”. Строительство “общепролетарского дома” стало основой сюжета повести-антиутопии.
Через конфликт общечеловеческой истины и исторической реальности Платонов воссоздаёт ситуацию, пророчески свидетельствующую о нарушении связей человека с прошлым, с домом-очагом, с обществом, со словом как с фактом культуры и жизни человека. Разыскиваемой героем истине противостоит агрессивная бессмысленность, когда под содержание истины подводятся рождённые исторической суетой категории (директива, пролетариат, идея вождя…). Это оппозиция темы прошлого, настоящего и будущего России. Прошлое — это крестьянская Россия, настоящее — строительство “общепролетарского дома”, будущее — детство и воскрешение. Движение Вощева связывает в повести эти как бы распавшиеся пространства России.
Платонов развенчивает мечту о всеобщем счастье в “хрустальных дворцах”. Проект возведения общепролетарского дома осуществлён на уровне рытья котлована. Котлован — это метафора могилы, смерти. В финале повести единственное желание строителей — “спастись” в пропасти котлована.
В рукописи А.Платонов зачеркнул слово “конец” и дописал прямое публицистическое обращение к читателю: “Автор мог ошибиться, изобразив в виде смерти девочки гибель социалистического поколения, но эта ошибка произошла лишь от излишней тревоги за нечто любимое, потеря чего равносильна разрушению не только всего прошлого, но и будущего”.
С момента публикации в 1986–1988 годы повесть стала предметом активного исследования литературоведов В.Васильева, В.Чалмаева, Е.Шубиной, Н.Корниенко, Н.Малыгиной и других. Объектом литературоведческого анализа были особенности жанра, система образов, символика, стиль повести. И вместе с тем цвет и звук в “Котловане” Платонова пока ещё не были предметами специального изучения. Это и определило наш выбор темы исследования. В данном случае мы будем говорить о цвете.
В процессе исследования была составлена картотека примеров обращения А.Платонова к цветовым образам, насчитывающая 46 карточек.
Систематизация и анализ картотеки позволили нам понять взаимосвязь цветовой символики с концепцией произведения.
При анализе цвета в повести Платонова мы опирались, как на образец, на монографию С.М. Соловьёва “Изобразительные средства в творчестве Ф.М. Достоевского”.
Функция цвета в повести “Котлован”
Картотека цветов составляет 46 карточек. Частотность обращения А.П. Платонова к отдельным цветам не одинакова. Использование цвета А.Платоновым в повести “Котлован”
Можно провести аналогию в использовании жёлтого цвета в произведениях Достоевского и в “Котловане” А.П. Платонова
У А.Платонова встречаются 11 упоминаний жёлтого цвета. Среди них 7 относятся к персонажу, которого автор всюду называет “мужик с жёлтыми глазами”, не давая ему ни имени, ни иной характеристики.
Для писателя жёлтый — это цвет горя и несчастья. В этом читатель убеждается с самого первого упоминания — появления в романе забитого мужика с жёлтыми глазами, который не от хорошей жизни убежал с хутора и для которого новое положение, кажущееся неважным, всё же лучше прежнего.
Впервые он появляется на страницах повести отощавший, откуда-то примчавшийся, настороженный и всем чужой. Сразу же в его портретной характеристике появляется только одна деталь: “глаз хуторского жёлтого цвета”. Эпитет “хуторской” ещё более усиливает отчуждение его от рабочих, роющих котлован. Чуть дальше мы читаем, что он прибежал откуда-то из полевой страны, и хотя это соседняя деревня, но артели рабочих она представляется далёкой и странной.
“Один глаз он закрыл, а другим глядел на всех, ожидая худого, но, не собираясь жаловаться; глаз его был хуторского жёлтого цвета, оценивающий всю видимость со скорбью экономии”.
Далее Жачев выбирает этого безответного мужика для выражения своей классовой ненависти в качестве “наличного виноватого буржуя”. Когда он бьёт его, “жёлтые глаза мужика только зажмурились от муки, но сам он не сделал себе никакой защиты и молча стоял на земле”.
Впоследствии читатель убеждается в ожидаемой несчастной судьбе этого персонажа. Несмотря на то, что мужик уже давно живёт на котловане, он остаётся чужим для строителей “светлого” будущего. Словно предвидя смерть, он подписывает себе гроб, готовясь к уходу из жизни.
“Давно живущий на котловане мужик с жёлтыми глазами вошёл, поспешая в контору”.
“Мужик тронулся и пошёл через порожнее сырое место, где находилось последнее сборище грачей; грачи ему дали дорогу, и Елисей увидел там мужика, который был с жёлтыми глазами; он приставил гроб к плетню и писал на нём свою фамилию печатными буквами, доставая изобразительным пальцем какую-то гущу из бутылки”.
Это “существо” убили без сожаления, “механически”. Мужик же взглянул на мир в последний раз и так и остался с никем не закрытыми глазами, не в силах закрыть их, будто и после смерти недоумевая, в чём он виноват.
“Чиклин, видя перед собою такое существо, двинул ему механически в живот, и мужик опрокинулся, закрыв свои жёлтые глаза”.
“Когда Елисей отошёл обратно, то мужик открыл свои жёлтые глаза, но уже не мог их закрыть и так остался глядеть”.
Всего один раз Платонов использовал жёлтый цвет для описания одежды, включив его в сложный эпитет с отрицательной оценкой — “жёлто-тифозный”:
“Надев свой ватный, жёлто-тифозного цвета пиджак, который у Чиклина был единственный со времён покорения буржуазии, обосновавшись на ночь, как на зиму, он собрался пойти походить по дороге и, совершив что-нибудь, уснуть затем в утренней росе”.
А.Платонов дважды пользуется эпитетом жёлтый в пейзажных зарисовках, которые следуют после эпизода похорон в деревне.
Платонов не столько описывает состояние природы или зрительные ощущения, сколько выражает общее настроение. Цветовой штрих “работает” у него на выражение идеи и внутреннего состояния героев.
Обращает на себя внимание, что солнце зашло “в стороне от колхоза” и жёлтое сияние солнца вряд ли может бороться с описаниями окружающей черноты почвы, сплошной тьмы, сырости, тишины и последней листвы — символами умирания.
“Вскоре на земле наступила сплошная тьма, усиленная чернотой почвы, растоптанной бродящими массами; но верх был ещё светел — среди сырости неслышного ветра и высоты там стояло жёлтое сияние достигавшего туда солнца и отражалось на последней листве склонившихся в тишине садов”.
Даже активист ощущает всеобщую угнетённость, подчёркнутую скорбью “вечерней жёлтой зари, похожей на снег погребения”, и чувствует необходимость развеять эту тоску организованным весельем.
“Активист тоже успел заметить эту вечернюю жёлтую зарю, похожую на снег погребения, и решил завтра же с утра назначить звёздный поход колхозных пешеходов в окрестные, жмущиеся к единоличию деревни, а затем объявить народные игры”.
Лишь один раз А.Платонов использует жёлтый цвет в качестве позитивного: когда Прушевский представляет себе город будущего (о чём будет сказано ниже). Белый
Здесь можно выделить четыре смысловых разновидности использования белого цвета.
Первым из них можно считать традиционное восприятие белого как символа света.
Крах “проекта” “общепролетарского” дома в “Котловане” не означает для Платонова полного отказа от поисков для человечества путей к лучшей жизни. Он показывает “встречу Прушевского с иным миром”. В небольшом фрагменте текста А.Платонов выражает надежды на лучшее: рисуя город будущего, он использует в городском пейзаже белый цвет:
“Прушевский тихо глядел на всю туманную старость природы и видел на конце её белые спокойные здания, светящиеся больше, чем было света в воздухе”.
“Как остров, стоял среди остального новостроящегося мира этот белый сюжет сооружений и успокоено светился”.
Светлый образ “иного” мира сохраняется даже там, где, казалось бы, погибли все надежды. К своим мечтам Платонов возвращается снова и снова.
Другую смысловую нагрузку несёт эпитет “белый” в сочетании с существительными “глаза” (3 раза) и “тело” (1 раз).
“Оба глаза лошади забелели в темноте, он поглядела ими обоими и переступила ногами шаг вперёд, не забыв ещё от чувства боли жить”.
“Елисей, когда сменилась музыка, вышел на среднее место, вдарил подошвой и затанцевал по земле, ничуть при этом не сгибаясь и не моргая белыми глазами; он ходил как стержень — один среди стоячих, — чётко работая костями и туловищем”.
“Мать приоткрыла свои глаза, они были подозрительные, готовые ко всякой беде жизни, уже побелевшие от равнодушия, и она произнесла для своей защиты...”.
“Тело Вощева побелело от усталости, он почувствовал холод на веках и закрыл ими тёплые глаза”.
Мы видим, что автору важно изобразить не зрительную, видимую картинку, а внутреннее состояние героев.
Третий тип использования Платоновым белого цвета встречается всего два раза и не несёт в себе какого-либо смысла цветности, а носит назывной характер и в соединении с существительными “бумажка”, “свет” приобретает оттенок языкового штампа.
“Чиклин подступился к первой избе и зажёг спичку, чтобы прочитать белую бумажку на двери”.
“Мужик разинул рот и закричал от горя смерти, жалея свои целые кости от сотления в прах, свою кровавую силу тела от гниения, глаза от скрывающегося белого света и двор от вечного сиротства”.
Особое употребление белого писателем — это не как цвета непосредственно, а как его отсутствие (3 раза). Это “бледный” как разновидность белого цвета. Особенно в соединении с эпитетами “окаменевший”, “пустой”, создающими ощущение полного безличия и безжизненности.
“Инженер Прушевский подошёл к бараку и поглядел внутрь через отверстие бывшего сучка; около стены спал Чиклин, его опухшая от силы рука лежала на животе, и всё тело шумело в питающей работе сна; босой Козлов спал с открытым ртом, горло его клокотало, будто воздух дыхания проходил сквозь тяжёлую тёмную кровь, а из полуоткрытых бледных глаз выходили редкие слёзы — от сновидения или неизвестной тоски”.
“Елисей поднял кверху штаны и уже больше не опускал их, ничего не отвечая, наставя на Чиклина свои бледные, пустые глаза”.
“Чиклин подошёл к крестьянину и повернул его навзничь — он был действительно лёгок и худ, и бледные, окаменевшие глаза не выражали даже робости”. Красный
В красной краске первобытный человек узнавал кровь, огонь, тепло, солнце. В медицинской магии красный — самый употребительный цвет: почти от всех болезней применяются красные амулеты, повязки, шнурки, привязываемые к больному месту. Но, как и все остальные цвета, красный амбивалентен. Считалось, что красные вещи могут одновременно приносить добро и зло, поскольку красный цвет — это кровь, а кровь бывает чистая и нечистая.
Писатели часто используют красный при изображении человека, например, Ф.М. Достоевский трактует красный цвет и как позитивный, привлекающий и радующий, и как отрицательный: красный — цвет здоровья, счастья, радости — становится цветом болезни, страдания, горя (Алёша Карамазов — “краснощёкий, со светлым взором, пышущий здоровьем девятнадцатилетний подросток”; Квасов из “Записок из Мёртвого дома” — “маленький, красненький человечек, горячий и крайне бестолковый”).
Если Пушкин, Тургенев и Толстой при обращении к красному используют его почти исключительно как мажорный, жизнеутверждающий тон, то Достоевский, трактуя красный так же и мажорно, в широчайшей степени использует красный при изображении сцен грубости, жестокости, злобы.
Статистика показывает, что красный цвет занимает в спектре Достоевского очень высокое место — 23,8%, то есть около четверти всех упоминаний цветов. У Толстого (18,7%), у Пушкина (17,9%), у Гоголя (16,1%) красного значительно меньше, и ещё меньше его у поэтов: у Лермонтова (9,7%), у Блока (13,0%).
Несмотря на традицию широчайшего использования красного цвета для обрисовки психологического состояния героев в русской литературе, А.Платонов очень скупо использует этот цвет — 5 раз.
“Мимо кузницы, с сознанием важности своего будущего, ступали точным маршем босые девочки; их слабые, мужающие тела были одеты в матроски, на задумчивых, внимательных головах вольно возлежали красные береты, их ноги были покрыты пухом юности”.
“Вынув поминальные листы и классово-расслоечную ведомость, активист стал метить знаки по бумагам; а карандаш был у него разноцветный, и он применял то синий, то красный цвета, а то просто вздыхал и думал, не кладя знаков до своего решения”.
“Кулаков, дескать, нету, а красный лозунг от этого висит”.
Думается, можно утверждать, что красный цвет здесь — эпитет социальный, выражающий принадлежность к классу (красные береты юного поколения, красный лозунг). И особенно выразителен цвет красно-синего карандаша, который разделил людей в “классово-расслоечной” ведомости.
Лишь в двух случаях из пяти красный цвет служит средством характеристики персонажей. Это супруга Пашкина, женщина с “невозможным телом”, которое “расхарчевали”, как говорит инвалид Жачев.
“В кабинет Пашкина вошла его супруга — с красными губами, жующими мясо”.
Здесь красные губы, жующие мясо, — знак сытости (даже своего рода плотоядности), вопиющей в соседстве с измождённостью строителей общепролетарского дома. Эта портретная деталь выделяется эпатажной крикливостью, указывающей на новых “хозяев жизни”. Она особенно контрастна на фоне портрета “угрюмого”, “ничтожного всем телом”, измождённого Козлова, ослабевшего от непосильной работы.
“Козлов поглядел на Сафронова красными сырыми глазами и промолчал от равнодушного утомления”.
Таким образом, красный здесь усиливает отталкивающее впечатление от вульгарной телесности, животности, грубой мясистости во внешности жены Пашкина. Мы видим, что А.Платонов использует красный цвет в качестве эпитета, создающего отрицательное психологическое состояние читателя. Чёрный
Четыре упоминания чёрного цвета связаны с описанием деревни “после раскулачки”. Они расположены на сравнительно небольшом отрезке текста. Дважды — это чёрная земля, почва, что кажется традиционным. Но у Платонова чёрный контрастирует с белым снегом, цветом крови, тусклым солнцем и сопровождается тишиной, безмолвием. И чёрные тени деревни от лунного света также глухо безмолвны, а ощущение холода сохраняется от замерзающей реки. Таким образом, даже природа замерла, застыла, почернела, будто ощущая трагедию деревни.
Чёрной рисует автор бесхозную кузню, то есть цвет здесь приобретает символическое значение упадка и заброшенности. Один из персонажей повести Елисей считает побелённость кузни с её копотью признаком хозяйского отношения.
“Снег падал на холодную землю, собираясь остаться в зиму; мирный покров застелил на сон грядущий всю видимую землю, только вокруг хлевов снег растаял и земля была черна, потому что тёплая кровь коров вышла из-под огорож наружу и летние места оголились”.
Луна склонилась уже далеко ниже, деревня стояла в чёрных тенях, всё глухо смолкло, лишь одна сгустившаяся от холода река шевелилась в обжитых сельских берегах.
“Эту кузню надо запомнить, побелить, — спокойно думал Елисей за трудом. — А то стоит вся чёрная — разве это хозяйское заведение?”. Синий
Для Платонова синий цвет — цвет ясности, романтической привлекательности, воспоминаний детства или мечты о будущем. Он использует его четыре раза.
Здесь синий — “синяя ночь”, “синяя земля”, “синее лето” — знаки первозданности вечной природы, самого естества жизни, оказавшейся на грани уничтожения в ходе социального эксперимента — возведения “общепролетарского дома”.
“Уже наставал вечер, вдалеке подымалась синяя ночь, обещая сон и прохладное дыхание, и — точно грусть — стояла мёртвая высота над землёй”.
“Солнце детства нагревало тогда пыль дорог, и своя жизнь была вечностью среди синей, смутной земли, которой Чиклин лишь начинал касаться босыми ногами”.
“Он даже начинал сомневаться в счастье будущего, которое представлял в виде синего лета, освещённого неподвижным солнцем, — слишком смутно и тщетно было днём и ночью вокруг”.
“Но не всё было бело в тех зданиях — в иных местах они имели синий, жёлтый и зелёный цвета, что придавало им нарочную красоту детского изображения”.
Здесь же мы видим и единичное использование позитивных — зелёного и жёлтого — цветов, которые вместе с синим и белым создают яркую, по-детски радостную картину будущего, передают многоцветность самой жизни, какой она первозданно видится ребёнку. Но увидеть её может только интеллигент Прушевский, единственный, кто сохранил память о прошлой счастливой жизни, пытаясь не потерять её. Именно он помнит прошлую любовь, пытается сохранить связь с родными, находит новое счастье в том, чтобы учить детей.
Употребление этих цветовых эпитетов близко к традиционному фольклорному использованию цвета. Откровенная живописность картины с яркими контрастными сочетаниями цветов обнаруживает предельный трагизм происходящего в настоящем. Розовый
Розовый и голубой цвета — наиболее тривиальные, обычно весьма трафаретно и даже слащаво используемые в литературе.
Розовый производит впечатление “благоволения и прелести”, пишет Гёте.
“Розовый — цвет здоровья и счастья. Обычно люди испытывают бережную нежность к этому цвету, который так любят девушки… Розовый — мягкий и отрадный цвет Авроры — утренней зари, цвет прекрасного, приветливого и радостного восходящего солнца. Это — цвет дружбы, робкой любви, привязанности и взаимного доверия”. Так характеризует Лёкиш (Luckiesh M. Colors and colors. N.Y., 1938. P. 119), автор многих работ о цвете, наиболее распространённое отношение к розовому цвету.
Розовый — излюбленный цвет при изображении ланит, рук, шеек, тел у детей, подростков, девушек, женщин. Розовые закаты и восходы, розовые платья, мечты, надежды. Необъятное количество розовой краски потрачено в мировой литературе для изображения счастливого, приятного, отрадного, молодого, жизнерадостного.
Пушкин в молодости восторженно относился к розовому и воспевал его в своих юношеских стихотворениях.
Любит розовый Л.Н. Толстой: с нежностью он изображает розовые лица, одежды; постоянно в розовом рисует он облик Кити Щербацкой в “Анне Карениной” — девочки, девушки, невесты.
Подобному, совершенно традиционному использованию розового следует и Достоевский. Всё приятное и нежное — розовое у Макара Девушкина в “Бедных людях”; цвет розы в “Хозяйке”, “Белых ночах”, “Дядюшкином сне”, даже в “Преступлении и наказании”, хотя у Достоевского в изображении розового появляется ирония.
А.П. Платонов в “Котловане” использует розовый цвет дважды.
“Сельские часы висели на деревянной стене и терпеливо шли силой тяжести мёртвого груза; розовый цветок был изображён на облике механизма, чтобы утешать всякого, кто видит время”.
Здесь розовый цвет среди эпитетов “мёртвый”, “терпеливый” в сочетании со словами “груз”, “механизм”, “сила тяжести” звучит диссонансом. Платонов прямо указывает его функцию — утешать всякого.
Второе использование этого цвета относится к описанию цвета щёк. И снова мы видим у Платонова прямое противопоставление с союзом “но”. Таким образом, здесь розовый — цвет не здоровья, а волнения, “живой” души. Однако Прушевский — один из немногих “живых” людей в “Котловане”, и именно он является носителем “живого” цвета.
“Вощев видел, что щёки у инженера были розовые, но не от упитанности, а от излишнего сердцебиения, и Вощеву понравилось, что у этого человека волнуется и бьётся сердце”. Единичные цвета
Мы видим, что А.Платонов очень скупо использует цвета. Его письмо — это живопись отдельным цветовым штрихом на почти бескрасочном фоне. И этот штрих психологически мотивирован, направлен. Ему придаётся множество сложных оттенков, бытовых и психологических подтекстов.
Цвет используется для дополнительной характеристики людей, с ним связанных. Поэтому даже единичное употребление цвета у Платонова значимо. Коричневый
Так, например, цветовой эпитет “коричневые” в малопривлекательном портрете инвалида Жачева придаёт добавочные ощущения “животности” его существа. Думается, что не случайно оно соседствует с описанием пионерок, на лицах которых выражается “счастье детской дружбы” и “осуществление будущего мира”.
“Зубов у инвалида не было никаких, он их сработал начисто на пищу, зато наел громадное лицо и тучный остаток туловища; его коричневые, скупо отверзтые глаза наблюдали посторонний для них мир с жадностью обездоленности, с тоской скопившейся страсти, а во рту тёрлись дёсны, произнося неслышные мысли безногого”. Рыжий
В данном случае рыжий выглядит оксюморонным словосочетанием, подчёркивая противоречивость довольства убитого человека, которого “никогда не целовали при жизни”.
“Козлов продолжал лежать умолкшим образом, будучи убитым; Сафронов тоже был спокоен, как довольный человек, и рыжие усы его, нависшие над ослабевшим полуоткрытым ртом, росли даже из губ, потому что его не целовали при жизни”. Вишнёвый
“В Чиклине тогда многие нуждались как в укрытии и покое среди его верного тела, но он хотел укрывать слишком многих, чтобы и самому было чего чувствовать, тогда женщины и товарищи из ревности покидали его, а Чиклин, тоскуя по ночам, выходил на базарную площадь и опрокидывал торговые будки или вовсе уносил их куда-нибудь прочь, за что томился затем в тюрьме и пел оттуда песни в летние вишнёвые вечера”.
Эпитет “вишнёвые”, как и другие “разноцветные” эпитеты, связан с романтической тоской по свободе, по жизни, полной ощущений и красок. Но такая жизнь для героев была возможна либо в прошлом, либо в видениях, мечтах и грёзах о будущем, так не похожем на настоящее, лишённое красок. Серый
Серый упомянут всего два раза. В первом случае это костюм Козлова:
“Козлов был одет в светло-серую тройку, имел пополневшее от какой-то постоянной радости лицо и стал сильно любить пролетарскую массу”.
Эта художественная деталь в сочетании с другими (“пополневшее от какой-то постоянной радости лицо”, “самодовлеющие слова”, что он пассажир автомобиля, которым управлял “сам Пашкин”), выражает признак достатка, довольства, благополучия одного из новых “хозяев жизни”.
Особенно ёмким, уничтожающе точным становится серый цвет в характеристике жизни не только строителей котлована, но и жизни всей страны: “Он ещё не видел такой веры и свободы в сложенных камнях и не знал самосветящегося закона для серого цвета своей родины”.
Мы видим неизбежную инверсию моральных ценностей, где самоуважение и самосознание обесцениваются и где человека побуждают брать взаймы чужое сознание. Мы видим, что представляет собой сознание на нулевом уровне, когда уничтожены и личное достоинство, и сила воли человека, и вкус к жизни. Именно эту боль индивидуального, раздавленного, искажённого сознания, эту слабую пульсацию будто бы отмирающего органа мы ощущаем в стихии платоновских произведений.
Максимума напряжённости эта тема достигает в “Котловане”. Смех уступает место боли, гротеск становится невыносимым, ибо “правильное сознание” предписывается властями, классовое сознание падает сверху. Оно внедряется в человека посредством насилия. Так открывается эра “нищих царей”, владельцев пустоты, когда ничтожество заменяет всё, что ни есть живого на земле. Новая поэтика, поэтика серых тонов и бесцветности, эстетика опустошения и утрат служит у Платонова художественным изображением нового человека, нового сознания. Зелёный
(См.: синий цвет, цитата 4)
Исследователи крайне чувствительны к краскам в природе, в живописи, во внутреннем убранстве, в одежде и очень мало интересовались цветом в литературе. Образные впечатления, сюжетная динамика, эмоциональная ткань повествования обычно вытесняют в литературе впечатления красочные. Хотя цветом в ряде классических произведений занимались текстологи, языковеды, очень мало анализ цвета использовался для характеристики стиля, художественного своеобразия писателя или поэта. Об этой особенности пишет С.М. Соловьёв в книге “Изобразительные средства в творчестве Ф.М. Достоевского”. Автор предлагает характеризовать цветовую насыщенность литературных произведений определением так называемых цветовых чисел — С.
С = (Число упоминаний цвета)/(Число печатных листов произведений)
Эта величина позволяет сопоставить “цветность” не только отдельных произведений одного и того же писателя, но и “цветность” произведений различных писателей, относящихся к разным эпохам.
Сочетание статистического анализа цветовых эпитетов с идейно-смысловым анализом тех же образов в литературном произведении может дать новые дополнительные характеристики особенностей стиля отдельных произведений одного писателя, колорита разных писателей и даже колорита всего данного направления и данной эпохи.
В достижении различного и самого разнообразного психологического воздействия на читателя путём изменения условий использования одного и того же цвета заключается могущественная сила изобразительности. Особенность колористического дарования Достоевского и Платонова — в малом и скупом использовании цвета. Цветовой штрих используется с предельным многообразием подтекста, отчего один и тот же цветовой тон приобретает многозначность.
Мы видим, что наиболее близко цветовое число А.П. Платонова (7,9) к цветовому числу Ф.М. Достоевского (7,2). О сопоставимости образов “хрустального дворца всеобщей гармонии” Достоевского и “общепролетарского дома” Платонова говорят специальные литературоведческие труды. Наше исследование доказывает близость представлений о гармоническом мироустройстве этих писателей даже на столь частном компоненте поэтики, как цветовые образы. Заключение
Проведённое исследование позволяет сделать следующие выводы: использование цвета в повести А.Платонова “Котлован” важно, несмотря на его сравнительную малочисленность. Главный мотив произведения — преобладание смерти над жизнью. Поэтому герои Платонова наделены “слепотой”, или “дремлющим зрением”, как называет его сам Платонов. Изображаемый писателем мир немногоцветен.
Самое большое место отведено жёлтому цвету (23,9%), причём Платонов использует его как символ болезненности, нездоровья, что восходит к открытию такой трактовки этого цвета Ф.М. Достоевским.
Контраст белого (21,7%) и чёрного (8,7%) усиливает трагичность восприятия мира, тем более что белый и бледный чаще употребляются автором аналогично жёлтому, в его минорной функции.
А.Платонов амбивалентно использует красный и розовый цвета (10,9% и 4,3%), который употреблён в позитивной и негативной функции и также сопоставим с поэтикой Достоевского. Однако красный служит для изображения не только сцен животной грубости, а и классовой принадлежности, то есть носит характер ещё и социального эпитета, что различает этих авторов.
Синий цвет (8,7%) — единственный в спектре писателя, выражающий романтическое мироощущение А.Платонова, несомненно, свойственное ему. Этот цвет традиционно восходит к мифологической, фольклорной символике синего как цвета тайны, божественной истины, символа неба, вечности.
Другие цвета — серый (4,3%), коричневый, вишнёвый, рыжий и зелёный (по 2,2%) — лишь подчёркивают поэтику бесцветности и служат у Платонова художественным изображением нового мира.
...А на следующей неделе будем изучать "Мастера и Маргариту" Коровьев нервно курит в углу